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廟宇簡介
平鎮褒忠祠建於乾隆五十六年(西元1791年)，主要供奉新埔枋寮義民廟分香而來的義民爺，稱為義民亭。咸豐七年(西元1857年)由地方人士募資擴建規模，更名為褒忠祠。有別於台灣其他義民廟僅設立牌位，褒忠祠塑有全台第一座義民爺金身。 褒忠祠所供奉主祀神為義民爺，由於義民爺為客家的先賢，對客家人而言更有著特殊感情。褒忠祠距今已有二百多年歷史，在南桃園地區的宗教信仰中頗具份量，信眾廣達全國，並以平鎮、中壢、楊梅客家人居多，每逢節慶各項慶祝活動，特別是十三大莊的農曆七月義民節慶典均吸引許多遊客到訪攝影。
廟宇介紹
平鎮褒忠祠，是位於臺灣桃園市平鎮區義民里的義民廟，與中壢仁海宮共領中壢、平鎮和楊梅十三庄祭祀圈。2001年被選為桃園縣歷史建築十景之一。
乾隆五十三年（1788年），林爽文事件後，仕紳宋廷龍倡建義民亭於中壢廣興庄。咸豐七年（1857年）總理宋寶雲重修，增建前堂及兩廊。同治年間，巡撫徐宗幹、劉銘傳分贈「同心報國」、「赴義捐軀」匾。
1949年，鑒於祠宇腐敝，十三庄信眾成立重建委員會，共推陳貴邦為總理，同年農曆八月十一日動工，至1951年農曆七月廿六日落成，耗資新台幣三十二萬餘。今址為平鎮區義民里復旦路二段23巷8號。重修廟宇座西北朝東南，面積計三百零八坪七五，長八丈五尺五寸、闊十三丈。當時主持宋正盛在廟宇左方建立涼亭，兩公尺高的涼亭下設立兩坪大空間的防空洞，由于右任題「忠義亭」。
1973年整修。廟方還收藏陳天乞就地建窯燒製的一百六十八個交趾陶偶。
分靈自褒忠亭義民廟。在義民節前，廟方會去祖廟迎回義民爺令旗。廟內有代表義民爺的神像，1949年重修時再雕一尊作為鎮殿。
早年交通不便，遠地信徒至新竹祭拜義民爺困難，遂發展出各自的義民會系統。中壢、平鎮、楊梅的信徒被劃分成十三大庄，輪流主值中壢仁海宮、平鎮褒忠祠祭祀。如2010年：輪值義民廟的是中壢石頭等七里；新街廟輪值是平鎮的金星等六里。
1958年，平鎮褒忠祠依臺灣省民政廳同年8月20日發布的民用字第一五三九五號代電，將義民節改於農曆七月廿日舉行。在1990年，中壢仁海宮、平鎮褒忠祠分別舉行中元普渡及義民節大拜拜，信徒除舉辦神豬大賽及各式花燈藝閣展覽，並大宴親友，警方估計至少湧進十五萬名食客、花費近五千萬元。後，請客習俗逐漸式微，在2016年平鎮褒忠祠的神豬只剩一隻。
除了義民節，廟方會在春、秋兩季舉行祭典。
信徒會對家中的義民爺令旗定時上香，並在每月農歷初二、十六舉行稱為「奉飯」的儀式，也就是是在晚餐開動之前，先供奉義民爺。宋屋和高雙地區的信徒還會排定日子，挑著五種家常菜餚到平鎮褒忠祠廟埕，謂為「犒軍」，2008年報導時住持宋隆虎表示此活動已明顯式微，年輕族群甚至不知此事。
農曆八月十四日時，平鎮廣隆宮執事人員會來此請神，邀請看次日的平安戲。
參拜流程 ：
拜拜是有順序的，拿2支香，先拜義民爺插第1支香，再拜天公插第2支香。或是要考詴的學子再拿第三支香，拜的順序是義民爺、文昌以師殿、再拜迎神爐。
建築特色 ：
平鎮義民廟建築規模完整，左右兩側有鐘鼓樓（可由二樓進入鼓樓），三川殿左右護室的圓形窗與殿內柱飾，具有中國南方琉璃三山式建築的風格，值得仔細參觀。而在正門上方有民國76年所製的交趾陶，雖然品質不如民國38年所製，但還是保有傳統的風味。
褒忠祠所供奉主祀神義民爺建於清高宗乾隆五十六年（西元1791年）宋屋士紳宋廷龍先生慷慨捐出土地，倡建義民亭於中壢廣興庄，由新埔義民廟分火到中壢廣興庄宋屋。
清咸豐七年(1857)，增設前後兩堂至咸豐十年完成，正名「褒忠祠」多稱謂「褒忠義民祠」
民國三十八年，於中壢、平鎮、楊梅十三庄村里仕紳，成立褒忠祠重建委員會，至四十年七月吉日慶祝落成，逾時兩年才重建完成，成為今日所見面寬五間、兩進加兩護龍的大廟，並刻義民爺神像，為地方觀光遊憩勝地。
民國六十一年，邀請十三大庄村里長、地方仕紳研商整修，直至翌年十一月竣工，於六十二年十一月慶成圓醮。
民國七十七再次整修，於民國八十六年與中壢仁海宮聯合福醮。
民國八十年十一月為建廟二百週年慶，由平鎮、中壢、楊梅十三大庄地區眾善信士，連續舉辦為期一百零五天的跨年慶祝活動，其規模之盛大、各項活動之意義，相當深遠難忘，為歷史性有價值的鄉土觀光祭祀活動，由此可印證供奉義民爺的褒忠祠在地方的影響力。到今（2011）總計有220年的歷史，其中並曾多次整建增建，尤其現在的雕樑龍柱，塑龍飛簷的雄偉，聳立巍峨的景觀，可說是平鎮附近的地標，亦整個桃園縣內著名的名勝聖地之一。
廟宇名稱 ： 褒忠祠
廟宇別稱 ： 桃園平鎮褒忠祠 義民廟
主祀神祇 ： 義民爺
宗教類型 ： 道教
組織方式 ： 管理人(住持)制